Patentes de Madame Royale

Concernant voeu par Elle fait le jour de l'Annonciation de la Glorieuse Vierge Marie avec la procession générale qu'Elle a établie ce jour là dans ses Estats.

Chrestienne Soeur du Roi trés Chretien par la grace de Dieu Duchesse de Savoye, Reine de Cypre etc., Mère Tutrice du Serenissime Charles Emanuel par la grace de Dieu Duc de Savoye, Prince de Piemont, Roi de Cypre etc., et Régente de ses Estats. On a remarqué que la Glorieuse Vierge Marie a toujours honoré de sa particulière protection la Royale Maison de Savoye laquelle aussi en toutes occasions a fait voir qu'elle en recoit, et afin que tout le monde fut temoin du zele, avec lequel Elle l'honorat, comme Elle l'avoit toujour empreinte dans le coeur, Elle en voulut encore avoir l'image devant les yieux instituant pour cet effet l'ordre des Chevaliers de l'Annonciade. Quant à Nous, qui Nous reconnaissons redevables de tout notre bonheur aux graces de cette Divine Princesse, Nous avons résolu d'adjouster à cette ancienne marque de pieté un nouveau témoignage de l'extrème affection, que nous avons pour son service, en lui vouant et sacrifiant nos coeurs, c'est pourquoi puisque le sacré Mystère de l'annonciation donna prémièrement lieu à la Redemption des hommes, nous voulons aussi que précisement à tel jour si heureux pour chascun, il se fasse une procession solennelle accompagnée d'un voeu public, que nous faisons à cette Reine du Ciel, à laquelle nous dédions notre personne, celle de S.A.R. Charles Emanuel Monseigneur mon Fils, des Princesses mes Filles, et de tous ceux de cette Royale Maison, remettant ensemble tous Nos Estats et Fidèles Sujets sous la protection de cette Bienheureuse Vierge et Mere de Dieux, dont la bonté est si grande, qu'Elle fait autant de gloire d'etre l'Advocate des hommes, que l'Imperatrice des Anges.

Nous ordonnons donc à tous nos Sujets tant decà que delà les Monts de vouloir accompagner de leur dévotion notre dit voeu, le renouvellant toutes les années à pareil jour en tous les Lieux de nos Estats avec le plus de solemnité qui se pourra, et faisant des processions célébres et générales avec convocation de tous les Religeux qui ont accoustume d'y assister; et pour davantage exprimer mon zéle en cette occasion suivant en ce les saintes intentions, qu'on avoit déjà feu S.A.R. Mons.r de glorieuse memoire, nous avons fondé sur le meme titre de l'Annonciation un Monastère de l'Ordre de S. Bruno proche cette Ville de Turin, ou ces bons Religeux, dont la vie angelique et contemplative nous édifia extrémement en leur Grande Chartreuse au dernier voyage que nous fismes en Savoye, seront obligés (comme nous esperons qu'ils feront) de présenter continuellement à Dieu pour Nous, leurs prières et oraisons.

Nous supplions donc trés humblement la Très Sainte Vierge de vouloir agréer notre dit voeu trés affectionné, nous procurer envers son Fils bien aimé cette consolation de voir bientot en nos Estats la paix de Nous tant desirée, un repos asseuré à Nos Peuples, et toute sorte de bonheur à Nos Fidèles Sujets.

Signée Chrestienne..............

Jesus Maria

Deipara Annunciata Virgini

Humani generis Servatrici

Ob Regiam servatam Sobolem

Diu servaturae

Christina Francica Caroli Emanuelis Parens et Tutrix

Ex grati animi voto Populorum plaudente pietate

Templum hoc primo a fundamentis imposito lapide

Donat et dedicat

Ord. Carthus. Praeposito Generali D. Leone Fixier

Priore D. Laurentis de Sancto Sixto

Anno Domini MDCXLVIII

augusti die decima

S.R.M.,

Li Monaci della Reale Certosa di Collegno unitamente a quelli delle altre Certose del Piemonte, che si residuano tra tutte quattro al n° di 28 Sacerdoti oltre li Conversi, rappresentano umilmente a S.R.M. il loro vivo desiderio di riassumere lo stato Monastico da essi professato e di rientrare in alcune almeno delle loro Case, d'onde furono espulsi dal cessato Governo, e particolarmente in quella di Collegno per li seguenti riguardi e riflessi :

1° - Per essere la Reale Certosa di Collegno la meno devastata nelle fabbriche, epperò di minore dispendio nelle riparazioni.

2° - Per essere il Locale perfettamente libero da altre destinazioni.

3° - Per essere la maggior parte dei Beni, che fornivano la sussistenza alli Religiosi della Reale Certosa ed ai numerosi poveri, che giornalmente vi accorrevano, ancora attualmente invenduti, e lo stesso si è pure a riguardo dei Beni delle Certose di Pesio e Casoto, li di cui fabbricati però sono stati molto danneggiati ed in parte venduti, epperò richiederebbero riparazioni grandiosissime, non potendosi però dire lo stesso della Certosa d'Asti, perchè sono stati alienati li beni, ed il fabbricato, e questo quasi affatto distrutto.

4° - Per essere la Certosa di Collegno stata fondata, come per voto, dalla munificenza della Reale Principessa Madama Cristina di Savoia in allora Reggente e Tutrice del Reale Infante Carlo Emanuele all'oggetto di impetrare lo special patrocinio della B.Vergine ( di qual protezione la Real Casa di Savoia in tutti li tempi ne sperimentò degli effetti maravigliosi, e massime negli ultimi trascorsi ) per la conservazione preziosa di S.A.R. e Reali Principesse, come ne risulta dalle Regie Patenti della prelodata Principessa Madama Cristina rapportate dal Guichenon al tom.3, pag.586, e quello che è ancora di più perchè la Certosa Reale di Torino dovrebbe essere la Chiesa del Supremo Ordine della SS.Annunziata a tenore di quanto scrisse il Morozzo nel suo libro intitolato "Teatro Cronologico del Sacro Ordine Certosino" alla pag.274, dove rapporta che essendosi dalla gloriosa memoria di Amedeo VI Conte di Savoia, ed Istitutore del Supremo Ordine della SS.Annunziata, fondata la Certosa di Pietra Castello nel Bugesio, ordinò che in essa si facessero le adunanze dei Cavalieri dell'Ordine di esso recentemente istituito, e che ivi venissero sepolti li loro Cadaveri coll'intervento di tutti li loro Colleghi vestiti coll'abito Certosino (1) e queste adunanze degli Ecc.mi Cavalieri del Supremo Ordine si sono tenute in detta Certosa dall'anno 1410 sino al 1609 epperò pel corso di anni duecento circa, tempo in cui il Duca Carlo Emanuele I, avendo ceduto alla Francia il Bugesio in compenso del Marchesato di Saluzzo, ordinò indi che le dette adunanze si facessero per l'avvenire nell'Eremo dei Camaldolesi da esso fondato recentemente sui monti di Torino sino a che avesse eretta in questa Città una nuova Certosa (2), ma impedito questi dalle continue guerrenon ha potuto eseguire la sua pia intenzione, e prima di morire ordinò detta fondazione al Duca Vittorio Amedeo I°, al quale nel suo breve Regno di anni 7, perchè anche disturbato dalla guerra, essendo neppure stato possibile di effettuare questa fondazione ne incaricò la Reale Principessa Madama Cristina, e questa, come si è sovra esposto, eseguì in un coi suoi voti le pie intenzioni dei suoi Reali Predecessori colla fondazione di detta Reale Certosa di Collegno di cui, accompagnata dai Grandi dello Stato, ne pose la pietra fondamentale li 10 agosto 1648 sulla quale vi si scolpì la seguente iscrizione (3).

Li suddetti Monaci si lusingano che S.R.M. secondando parimenti le pie intenzioni, ed inseguendo le tracce dei Reali Suoi Predecessori, vorrà per tratto dell'avita sua pietà religiosamente conservare ed eziandio confermare quanto fu dai medesimi disposto, come per voto, a favore del Sacro Ordine Certosino, parzialmente per la Certosa di Torino con graziare li detti Monaci di dichiarare essere la Chiesa di questa Certosa quella destinata pel Supremo Ordine della SS. Annunziata a norma e perfetto compimento della pia e verace intenzione del Reale Fondatore Amedeo VI, mentre la destinazione fatta dell'Eremo di Torino per un tale oggetto non fu che interinale, e ad tempus donec Carthusiensibus novam Taurini sedem excitaret, generalmente poi pel ristabilimento di una o due delle altre Certose pel vantaggio che la società proseguirebbe a provarne per comodo di chi disingannato dal Mondo brama condurre una vita contemplativa e fuori dei tumulti del Secolo.

Pieni pertanto li suddetti Monaci di fiducia e confidenza nella somma bontà di S.R.M. ne implorano la Sovrana sua Munificenza, acciò si degni loro accordare la grazia di rientrare al possesso delle loro solitarie celle per ivi occuparsi a rendere grazie all'Altissimo pel felice ritorno di S.R.M. nei suoi Stati, e per quello, che ben presto si spera e desidera di S.M. la Regina nostra Augusta Sovrana, e di tutta la Reale Famiglia, come altresì per la loro costante prosperità e graziosa conservazione.

(1) Amedeus VI Sabaudiae Comes auctor Ordinis Equitum Annunciationis B.M.Virginis, voluit etiam fundamenta hujus Eremi (Carthusiae Petrae Castri) suis impensis locari, in quo Equitum eorundem coetus cogerentur, cadavera tumularentur, et ad jura defunctis persolvenda coeteri Collegae, Carthusianorum habitu induti interessent. (Morotius in Theatro Chronologico Sacri Ord. Carthusianorum, pag.274

(2) Coetus etiam Excell.mo Ordinis Annunciationis Equitum ibidem celebrati sunt ab anno 1410 ad 1609, quo Carolus Emanuel 1° accepto pro Bugesio Marchionatu Salutiarum, sancivit Ordinis hujus comodi celebrandos deinceps in Eremo P.P. Camaldulensium asedudum inter Collis Taurinensis saltus instituta, donec Carthusiensibus novam Taurini sedem excitaret. (ibidem pag. 275).

(3)Jesus Maria, Deipara Annunciata Virgini, Humani generis Servatrici, Ob Regiam servatam Sobolem, Diu servaturae, Christina Francica Caroli Emanuelis Parens et Tutrix, Ex grati animi voto Populorum plaudente pietate, Templum hoc primo a fundamentis imposito lapide, Donat et dedicat, Ord. Carthus. Praeposito Generali D. Leone Fixier, Priore D. Laurentis de Sancto Sixto, Anno Domini MDCXLVIII augusti die decima.

Eccellenza,

Essendosi S.S.R.M. degnata, coerentemente al piano progettato dalle due Regie Commissioni Ecclesiastiche, di ordinare il ristabilimento della Real Certosa di Collegno, per ivi riunire quei Religiosi delle quattro antiche Certose del Piemonte, che agli opportuni requisiti avrebbero riunito il desiderio di riassumere il loro professato Stato Monastico, creandoli e destinandoli nello stesso tempo (come da dispaccio diretto da cod.a R.Segreteria, in data 28 febbraio 1816, all'Ill.mo Sig. Conte Piossasco di Scalenghe, Segretario dell'Ordine Supremo della SS.ma Annunziata) Cappellani del Supremo Ordine della SS.ma Annunziata, secondo la pia intenzione del Real Principe Amedeo VI, fondatore del medesimo Ordine;

Ad eseguimento di questa Sovrana Provvidenza, fu ordinato con lettera della Segreteria di Stato, del 9 gennaio 1818, che dalle Regie Finanze venissero dimessi, a favore di detta Certosa, tutti li beni e fondi non alienati, esistenti sul territorio di Collegno, e già di spettanza della medesima; e lo stesso ordine venne pure diramato al Regio Economato dei Beni Ecclesiastici vacanti, riguardo al fabbricato ed effetti passati da qualche tempo sotto l'Amministrazione di detto Ufficio.

Tali cessioni essendo state effettuate colle debite legali formalità, per parte sia delle Regie Finanze che del Regio Economato, con intervento per parte della Certosa del Padre D.Benedetto Nizzati, qual Commissario nominato dal P.Generale dell'Ordine Certosino, e per tale riconosciuto dal Regio Governo; subito s'intrapresero le più urgenti ed indispensabili riparazioni per rendere funzionabile la Chiesa, che si trovava ridotta alle nude quattro mura e porte principali; e per riformare la maggior parte dei coperti e ripassarli tutti, nonchè tutto il resto del fabbricato, venuto a deplorabile stato; di modo che, nel termine di circa 7 mesi, si sono portate le prime e più necessarie riparazioni al segno di potervi riunire li Religiosi.

Tale e tanta fu però l'inevitabile spesa di riparazioni di prima necessità, che avendo quasi intieramente assorbito i redditi, ossia fitti del primo anno, il Superiore ed i suoi Monaci si viddero costretti d'umigliare un ricorso a Sua Maestà, per mezzo di cod.a R.Segreteria, impetrando un sussidio sul R.Economato, in vista dell'egregio annuo reddito di lire 27 mila, che ricava dal tenimento di Propano, già di spettanza di questa R.Certosa.

Emanò di fatti una benigna provvidenza, con cui fu accordata ai Ricorrenti la somma di lire tremila pel principio del 1819, e di duemila pel S.Gioanni delle mesi seguenti.

Tuttavia la moltiplicità ed urgenza dei debiti, obbligarono i Religiosi ad esporre nuovamente a S.M. che le sole riparazioni per mettere la Chiesa e il Monastero in istato di poter essere religiosamente funzionata quella, ed abitato questo, avevano esaurito pressochè l'intiero fitto dell'annata, il quale allora, dedotte le imposte, ascendeva a lire 15 mila, e nell'anno corrente è già diminuito di lire 2 mila, attesa la cessazione già seguita d'una porzione dell'affittamento, che terminando intieramente al S.Martino venturo, porterà la diminuzione del reddito a poco meno di lire 5 mila. Imploravano perciò i Religiosi, e con benigno rescritto ottennero un supplemento di sussidio eguale alla già esatta somma di lire 3 mila, con cui cominciarono a pagare i debiti più clamorosi; ritenendo i medesimi ferma speranza d'ottenere con nuove suppliche altro supplemento di lire 4 mila, alle già concesse 2 mila della rata di S.Gioanni; di maniera che il sussidio totale possa almeno conflare la somma di lire 12 mila, mentre le sole grosse e più indispensabili riparazioni dei tetti, fabbriche, vetri, finestre e porte sono già ascese a lire 14 mila e più, senza annoverare tra queste le altre enormi e pure egualmente inevitabili spese di provvista degli utensili li più necessari di Cantina, Cucina, Refettorio, ecc.: nonchè le altre riparazioni, che nella prossima primavera saranno costretti di far eseguire al muro di cinta della clausura pericolante in vari siti, le quali non ascenderanno a meno di lire 2 mila.

Osano quindi lusingarsi i Ricorrenti, affidati all'innata bontà e gentilezza di Vostra Eccellenza, che degnandosi Ella di far valere a loro favore presso Sua Maestà il sovr'esposto genuino stato delle cose, saranno dessi per riportare ampiamente alla Sovrana Munificenza, colla graziosa intervenzione di V.E., la sovr'accennata, od ogni altra miglior Provvidenza, che per le suddette loro angustiose necessità umilmente implorano, che della grazia...

Il Priore e Monaci della Reale Certosa